解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文镂 无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖 焉。有麃过 ，上自射之，因 以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰 庑未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁 于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃 沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下 ，报祠大享。唯 受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。”... 更多 >>